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        1. 品質(zhì)的高處,尋求的是茶的“韻”
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          一頭大象-普洱茶

          品質(zhì)的高處,尋求的是茶的“韻”

          初識(shí)普洱茶的茶友,對一款茶的品鑒多從口感、香氣、回甘入手。而更的審美則認(rèn)為:“普洱茶,韻為上?!?/p>

          韻,風(fēng)度,風(fēng)致,情趣。和諧而有節(jié)奏的。

          宋代書法家黃庭堅(jiān)曾經(jīng)這樣論述:“書畫以韻為主”“書者能以韻觀之,當(dāng)?shù)梅路??!比藗冊谛蕾p一幅書法作品的時(shí)候,會(huì)贊美其有“韻味”。有“韻味”、“韻致”,這是一個(gè)很高的審美標(biāo)準(zhǔn)。但究竟什么是“韻”,很難下定義。因?yàn)椤绊崱北旧硭坪蹙褪侵荒芤鈺?huì)不可言傳的東西。

          “韻”是一種感性的美感培養(yǎng),比如我們看到一個(gè)紅色,直覺會(huì)告訴我們,這是一個(gè)活力的顏色,還是復(fù)古的感覺,他在這里是否合適,是否恰當(dāng)。普洱茶也是如此,高階的茶友在足夠經(jīng)驗(yàn)積累后便能形成這種類似判斷顏色的直覺,一品便知。

          -品其“真韻”-

          人們在判斷品質(zhì)時(shí),比如一杯茶喝起來韻味如何?人交往起來品性怎樣?一件物品質(zhì)感優(yōu)劣?茶也好,人也好,物件也好,讓人流連揣度的往往是其內(nèi)核,也就是本質(zhì)。

          好的普洱茶,真韻彰顯,常見表現(xiàn)在喝完茶之后口腔喉嚨會(huì)有明顯的清涼感和舒張感,和味覺無關(guān)。

          茶僅有香而沒有氣,僅有清而沒有幽,茶湯僅有柔滑而沒有骨,是不容易產(chǎn)生茶韻的。

          通過韻,可以裁定普洱茶品質(zhì)高低,普洱茶創(chuàng)作從韻中可得以全面體現(xiàn)。當(dāng)然,殘留在口腔中的麻、刺、燥、掛、粘等情況是不好品質(zhì)的表現(xiàn),雖有余香,不可用韻而贊美之。

          對品質(zhì)有追求的人,最終會(huì)尋求更內(nèi)斂的表達(dá)。真韻悠遠(yuǎn),耐人尋味,毫不刻意卻倍感“高級(jí)”,用這種角度來品鑒茶葉,品鑒人和事,就是看到了品質(zhì)的高處。

          -賞其“陳韻”-

          人、事、物品質(zhì)的高處,除了讓人心動(dòng)的本質(zhì),更妙的就是內(nèi)涵因歲月沉淀,品質(zhì)隨時(shí)間升華。

          這不由讓人想到一段對普洱茶陳韻的描述,正是余秋雨老師在《極端之美》里寫的:

          “這一種,是寒山小屋被爐火連續(xù)熏烤了好幾個(gè)冬季后木窗木壁散發(fā)出來的松香氣息。木壁上掛著弓箭馬鞍,充滿著草野霸氣;

          那一種,不是氣息了,是一位慈目老者的純凈笑容和難懂語言,雖然不知意思卻讓你身心安頓,濾凈塵囂,不再漂泊……”

          這是一種時(shí)光流逝遺下的特有韻味。不同于“真韻”,“陳韻”給予喝茶人的感覺由震撼而產(chǎn)生珍惜,并轉(zhuǎn)為美感,且越是古老陳舊的感覺越美。

          當(dāng)然,“陳韻”不同于腐敗變質(zhì),就像人的“閱歷”與“油膩”截然不同。不管是真韻還是陳韻,韻給人的口腔、喉嚨、身體、心靈帶來的感覺都應(yīng)該是自然放松而非不舒適的。

          西方解讀普洱茶往往從茶葉有哪些、多少的內(nèi)含物質(zhì),有澀味是因?yàn)椴瓒喾?,有鮮味是因?yàn)橛邪被?,律有術(shù),規(guī)規(guī)矩矩卻少了點(diǎn)心靈的觸動(dòng)。

          東方則是“韻無窮”,一種油然而生的畫面感,需要靜心去品,在細(xì)細(xì)欣賞過后回味其與身心的契合和美好。

          品質(zhì)的高處,便是一種“韻”,源于本質(zhì)而華于沉淀。品其真韻,賞其陳韻,茶之美好盡在其中。

          來源:津喬普洱,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除